Dualidades

Só valoriza a luz quem já viu as trevas.
Só desfruta, verdadeiramente, da saúde quem experimentou a doença.
Só reverencia à felicidade aquele que mergulhou na depressão.
Só podem perdoar os que foram ofendidos.
Apenas, compreende o brilho da paz quem já viveu em guerra.
O bem nasce nos escombros do mal.
Nada é definitivamente ruim.





"Qualquer árvore que queira tocar os céus precisa ter raízes tão profundas a ponto de tocar os infernos."

CARL GUSTAV JUNG

Breve diálogo

Como você definiria a beleza?

A maior expressão de beleza é a misericórdia. Nada tão digno do que ver o humilhado reerguer o seu opressor. O mundo precisa desses gestos. O orgulho ferido tem destruído, infelizmente, muitas famílias.

Um sonho de consumo?

Eu não diria de consumo, porque de modo algum desejo comprá-lo e tenho plena convicção de que não poderia assim agir. A minha utopia é poder amar as pessoas acima das coisas do mundo.

O que lhe dá prazer?

Olhar a natureza e enxergar uma formidável poesia de amor. Sendo o homem incapaz de conferir brilho a menor das estrelas, é inevitável dizer a necessidade de se reverenciar o Autor de toda criação. Em cada detalhe do Cosmo, Deus pensou em seus filhos amados.

Se você pudesse fazer uma viagem, para onde iria?

Se eu pudesse não, eu posso. O início é difícil e a caminhada, muito longa, mas todos nós somos eternos viajantes. Estamos continuamente mudando de morada. O lugar que estou hoje é sem dúvidas o ideal para mim. Não poderia estar em nenhum outro. E a consciência disso me dá esperanças.

O que é felicidade?

Evitar a tristeza com a energia das boas obras em favor do próximo.

Qual o valor do dinheiro?

Significativo, contudo ainda o utilizamos para adquirir bagagens pesadas e temporárias.

Um investimento?

Nas pessoas. Gasta-se muito com máquinas e pensa-se pouco na vida.

O que não tem preço?

O sopro da vida. Não pagamos para sermos criados. Ganhamos um presente e devemos dele cuidar. Cada virtude que conquistamos e incorporamos ao nosso modo de ser é uma atitude de gratidão.

No que acredita?

Em Deus, um Pai de amor maternal. E todas as boas crenças que trago comigo nascem, primordialmente, dessa.

Uma certeza?

O fracasso inexorável da violência em todos os tempos.

O que lhe emociona?

A caridade incondicional.

Quem merece os seus cuidados?

Aquele que precisar.

Onde está o maior problema da sociedade?

A exigência da perfeição na figura do outro.

Um ideal a seguir...

O Evangelho de Jesus.

Uma obra a preservar...

O planeta Terra.

Uma reforma a ser feita...

Nos corações.

Um mantra...

“Perdoa setenta vezes sete”.

Uma frase de despedida...

“Nele, como em certas plantas nas quais as flores nascem antes da folhagem, a caridade nasceu antes da razão” [1].

[1] Retirada da biografia de Vicente de Paulo.

O médium franciscano

   O médium entra em contato com o mundo dos espíritos e descobre que o materialismo transitório não pode lhe trazer a felicidade. Eis uma lembrança da Lei Maior quanto aos compromissos assumidos antes do retorno à matéria. A revelação tem o brilho de uma dádiva, porque nem todos conseguem enxergá-la. E o medianeiro, assim, pode clarear o caminho dos perdidos, dos inconsoláveis, dos depressivos, daqueles que perderam a fé e também a esperança. Mas, infelizmente, ele se esquece do compromisso inalterável. Passa a dar valor excessivo ao culto externo e ignora o que disse Jesus: “não encontrareis o céu num lugar físico”. Então, surge o paradoxo – médiuns sem mediunidade. Os problemas se instalam e o potencial intermediário entre vivos e “mortos” nada vê, nada ouve, nada sente. O dom deixa de ser ostensivo, rareia até minguar. E ai? Novas dívidas são acumuladas, pois aquele que mais recebe tem uma conta maior a prestar...

   Com enorme pesar, digito essas palavras. A sociedade precisa de hospitais espirituais. A insanidade está espalhada por toda a parte. O planeta adoece conforme a vibração dos seus habitantes. O ódio ganha as ruas. E as almas que deveriam amenizar a dor se comprazem com o comércio do Sagrado. Quantos males de origem extraterrena assolam os homens! E os médiuns são os intérpretes desses fenômenos desconhecidos. Sem eles, não existe Umbanda e Espiritismo e talvez todas as outras religiões, que mesmo não aceitando a vida incorpórea, recebem a influência iluminada das falanges do espaço, posto que o Pai não precisa do aval dos homens para forjar as suas leis perfeitas e imutáveis. 

  

  Os espíritos se manifestam em todas as partes, derramando luz sobre a carne, porque existem dores. As bem-aventuranças, narradas no Sermão da Montanha, ainda estão muito longe da humanidade deste orbe. Mais do que nunca é preciso recordar a máxima de São Francisco de Assis – “é dando que se recebe”. Entre todas as obras, Deus fez da Natureza a maior exemplificação do verbo “servir”. Médiuns, espelhai-nos, unidos, na generosidade da mãe Terra. Se a mediunidade foi levada pelos caprichos do orgulho, não dê ouvidos a frustração. Juntem o dinheiro arrecado para oferendas, festas e práticas rituais. Façam ceias no palco das antigas sessões de caridade. Repartam o que lhes sobra com os pobres e miseráveis. Dêem a melhor parte do banquete aos que têm fome. Vejam em torno da mesa uma grande fraternidade e o Cristo como o sublime servidor de toda essa confraternização. Será o recomeço através do amor. Quem não pode oferecer o alimento espiritual, oferte, ao menos, o pão-nosso. 

Inspiração 

 Crê em Deus, no sentido da coisa, é algo que as religiões teológicas já ensinaram ao homem. Porém, o Criador não é algo palpável. O reencontro com Deus é experiência metafísica. Quando Jesus afirmou "Eu estou no Pai, e o Pai, em mim", Ele havia mergulhado no mistério do cosmos e descoberto algo que eu nem sequer posso imaginar. Senhor, este servo imperfeito vos pede, aumenta a minha fé. 

O livre-arbítrio também é dono da gira

   Na última semana, recebi, em minha casa, um amigo muito querido que, há tempos, eu não via. Já no portão, assustei-me ao abraçá-lo; vi um moço enfraquecido, com a voz embargada e os olhos avermelhados. Quanto desânimo e pesar carregava aquela jovem alma!  Intimamente, recordei as suas queixas antigas, cuja memória conservava ainda com certo viço: – Não sei mais o que fazer, dizia ele, em lamento, sob o fardo do semblante cabisbaixo.

  Nessas horas, qualquer palavra não serve; a mente confusa está cansada de tanto ouvir e nada de proveitoso assimilar. Sutil, iniciei a conversa com a mais comum das perguntas: – Como vão as coisas? Obviamente, não iam nada bem, mas eu não podia contar o espanto em vê-lo tão abatido. Temi um bloqueio; ou até mesmo, uma negativa do tipo: – Engano seu, estou ótimo. Dai a prudência. Muitas pessoas preferem sofrer caladas, e alguns agentes invisíveis dessa postura são conhecidos da psicologia mundana; entre eles, está o medo, enorme parasita da alma, que se infiltra nos conflitos humanos a fim de levar doenças ao organismo.

  Da simples pergunta, surgiu o desabafo inesperado.

 – Passei mal ontem, a cabeça dói, as costas também e no peito parece que levo os pecados do mundo; quase não me agüento em pé, completou.

  Quis saber se ele havia consultado o médico. Afirmou que sim. Os exames não apontavam enfermidade alguma. Em face ao problema, ocorreu-me um estalo imediato – o sofrimento espiritual persistia por não encontrar o devido tratamento.

 Dentre as repetidas frases dele, esta foi emblemática: – Não faço nada de errado. Cumpro religiosamente as minhas obrigações, dizia, sem observar a ineficiência de suas práticas. Optei pelo silêncio para somente ouvi-lo. De vez em quando, a cada intervalo de idéias, pedia que ele buscasse forças através das preces e confiasse em Deus. Não me escutava; era pura desolação.

  Confesso que me tomou o ímpeto de questionar o terreiro que ele freqüentava. “Está há tempos no mesmo lugar, e os problemas só se agravavam. Ninguém lhe propunha um estudo profundo do caso para ajudá-lo realmente”, pensava eu, sem confiança, para externar a constatação. Conversamos por mais alguns minutos; nos despedimos com a promessa do reencontro.

  Sozinho, sentei no chão da varanda e me fiz a seguinte indagação em bom som: – Que conselho foi aquele: “O melhor que você tem a fazer é não incorporar”? Senti um alívio por não ter passado de um pensamento; já pensou se digo alguma coisa? Iria me sentir culpado. Absurdo! Vou tratar de esquecer. Quando levantei, ainda aturdido, reconheci uma cândida voz: – Aquieta-se, meu filho!

  Para minha surpresa, era o mesmo velho de outrora. – Não disse que voltaria? Pois, estou aqui. Admirável a força transmitida; luz suave, mansa, de qualidades superiores em relação à primeira vez em que nos falamos. Recebi um sopro de alegria no coração, e os meus lábios estamparam o mais novo sorriso. Coisa boa de sentir, farol que se reflete abençoando o lugar.

  – Foi o senhor quem me inspirou a idéia que eu combatia há instantes?

 – Não!, disse ele, enfatizando: – Agora, o sopro que lhe toca a mente vem de outras bandas.

  Busquei entendimento, como alguém que tenta decifrar às letras para dar significado ao mistério. – O que o senhor quer dizer com outras bandas?

­– Veja, apontou-me.

 Ganhava forma à imagem de um caboclo, cujos passos vinham em minha direção.

  O velho tomou à frente. – Este é um grande amigo, nos conhecemos há muitas luas e, hoje, trabalhos juntos neste universo de Oxalá.

 Extasiado estive e, assim fiquei, até retomar o prumo. Em termos de características, os meus olhos gravaram, apenas, a pele vermelha, que brilhava sob os raios do sol. Talvez, fosse o bastante. A imagem reveladora, sem maiores detalhes.

 – Filho, despertou-me o velho, – esse caboclo que suncê vê é o verdadeiro dono daquelas palavras: “O melhor que você tem a fazer é não incorporar”. Grifa-se nesta revelação que o velho começava a se utilizar de uma linguagem antiga.

  Feita a apresentação, o caboclo me deu o seu depoimento: – Menino, não tenha pena de ninguém, substitua os sentimentos menores que lhe sensibilizam ao extremo. Cultive a compaixão e se proteja dando propósitos elevados à ajuda que oferece. Saiba, primeiramente, por onde começar. A caridade exige inteligência emocional. A pena é a emoção passiva, inconsciente, que lhe faz absorver o drama alheio; enquanto, a compaixão lhe leva a agir em busca de soluções.

  – O senhor diz assim, caboclo, porque percebeu o quanto fiquei abalado com a situação do meu amigo?

  – Exatamente, e notei também que você não sabia como orientá-lo; por isso, enviei-lhe uma única frase capaz suscitar um diálogo entre nós dois.

 

  Comecei a esfregar as mãos por senti-las muito frias. O velho notou e repetiu o conselho: – Aquieta-se. Em seguida, tocou o meu peito com novos dizeres. – Busque os Orixás no lugar mais próximo: o recanto imaculado, onde você é absolutamente singular.

  O meu coração entendeu o recado e, como recebesse um carinho, alegrou-se profundamente. É impressionante a força que os diferentes estados de espírito têm sobre o corpo. As palavras do velho chegaram até mim feito brisa, leve e suave. Imediatamente, modificou o meu humor. São muitos os dias em que procuramos transformações meteóricas nos lugares longínquos. Sem perceber, ignoramos o caminho mais curto: o da auto-descoberta.

  O velho continuou: – Nesta terra, existe a ignorância de si mesmo. Os homens desejam mudar tudo, e se esquecem do compromisso maior que assumiram: cuidar de suas vidas. Filho, dê diretriz aos seus pensamentos, identifique as causas do mal-estar que lhe ronda e vença-as. Depois, pergunta-se mil vezes por que venceu e terá como recompensa os frutos da sabedoria íntima, que permitem ao ser consciente se reconhecer nas obras do Criador. Mais calmo, agradeci à celestial sabedoria e pude, com maior claridade, ouvir o caboclo.

  – O seu amigo precisa de um tempo, explicou o caboclo. – Ele já não consegue mais distinguir a realidade da ilusão. Falta-lhe lucidez. A mente mal orientada repassa aos espíritos a missão de produzir todas as respostas necessárias à evolução do médium. Tal percepção representa uma recusa perigosa do livre-arbítrio. Os guias atuam em auxilio ao homem, mas não podem influir em suas vidas a ponto de tomar decisões, estritamente, particulares.

  – Por que somos tão vulneráveis a esse ponto?, indaguei.

  – Menino, o homem que duvida dele mesmo tem marcado na alma a dúvida sobre a onipotência de Deus; acreditar em si é confiar em Deus. A separação entre o Pai e os filhos quem faz somos nós. Quando estiver perdido, não veja a cura nos outros; pois a mesma está em você. Certa vez, um jovem me questionou qual seria o melhor lugar para encontrar a Deus. Respondi-lhe com um pedido: não fuja do seu lar, nem abandone parentes e amigos; o melhor lugar é aquele onde o problema se instala.

  “Impressionante!”, exclamei em segredo. O caboclo mergulhava no sofrimento do meu amigo, através de nosso diálogo. Cada ensinamento encontrava os problemas que tanto me causavam preocupação. Era verdadeiro: Tiago saia de casa, vivia ajoelhado aos pés das entidades e jurava praticar uma boa Umbanda porque não cometia pecados capitais; ledo engano. Suas virtudes eram deveras grandes, inegáveis até; porém, a acomodação alojava-se em suas práticas. Pretendia conhecer os Orixás, antes de investigar-se. E o pior: acreditava em tudo o que lhe diziam.

  A partir dai, começamos o anunciado diálogo.

  – Pode alguém participar de sessões espirituais e delas sair pior do que chegou?, questionou-me o caboclo.

  – Pelo que vejo pode, mas não deveria, entoei com firmeza.

  – Há algo de errado, certo? Os terreiros são templos de cura; é inadmissível que as pessoas procurarem o remédio e encontrem doenças espirituais tão graves como as vistas na rua.

   Balancei a cabeça em acordo e unindo os fios do raciocínio revelado, tentava costurar, sem remendos, os meus conceitos. Queria algo que pudesse vestir a alma, sem deixá-la desnuda nos momentos de frio.

  – Qual o motivo dessa realidade?, fiz questão de saber.

  – Infelizmente, reina uma série de violências espirituais, disse o caboclo.

  – Por que os guias não intervêm, se o cenário descrito é absolutamente real e melancólico.., contestei.

  – Os homens constroem as suas verdades e se reúnem para em cima delas trabalhar. Então, é preciso saber: que verdades são essas? O livre-arbítrio também comanda a gira e diz se os trabalhos serão bons ou não. Dentro dos centros, quem bate cabeça, pede bênçãos, reverencia supostos guias e confia na ronda é você. Ninguém lhe obriga; muito menos os bons espíritos que, em certos casos, manifestam-se nessas zonas densas para aliviar a dor dos médiuns.

  Incomodado, comentei:

  – Jamais pensei nisso. Acreditava que no simples fato de pisar numa casa, estava presente a concordância dos guias.

  – Existem casas boas e ruins. Quem deve fazer a escolha é você, enfatizou o caboclo. – Quando entrar, não julgue, permita-se observar o desconhecido para aprender, analise se os trabalhos são caridosos, e as mensagens inteligentes; seja digno, procure um ambiente cujas suas forças morais possam evoluir e, acima de tudo, peça proteção, exercite a fé que já conquistou e lembre-se: “orar e vigiar” são recursos insubstituíveis.

  – E os enganados, as pessoas de bom coração?

  – Você não julga enganados, por exemplo, os evangélicos?

  – Sem dúvida, afirmei veementemente.

  – Pois, então, os umbandistas não escapam à regra. O sacerdócio nem sempre é um exercício de amor; os interesses do ego, não raro, falam mais alto, e, da mesma forma, que existem os enganados, existem os que conhecem e aceitam, tranquilamente, os desvios de comportamento, porque neles se reconhecem.

  – Entendo...

 – Muitos médiuns ao entrarem numa corrente de Umbanda, literalmente, entregam suas cabeças; nesse ato, oferecem o comando de suas vidas e perdem o poder de questionar. Aceitam tudo passivamente, até mesmo os maiores descalabros em nome de uma hierarquia autoritarista. A religião não pode formar mentes submissas. O objetivo é a liberdade. O entendimento acima da matéria. Se as informações do bem realizado, escaparem ao conhecimento dos pais e mães de santo, não há problemas. A caridade não tem dono. Aliás, tem sim: Deus.

   – E os guias abandonam o médium?

  – Eles trabalham por amor e cuidam de lhes dar intuições. Nem sempre ouvidas. Diga-se que em ambientes nebulosos, onde imperam maldades, a energia predominante é triste, avessa à beleza dos Orixás. Não à toa, alguns médiuns passam anos de sofrimento, aprisionados, sem a certeza, inclusive, de incorporar os seus verdadeiros guias.

  O meu espanto foi inevitável.

  – O médium pode se concentrar para receber à luz e ser surpreendido por eguns, mesmo em terreiros com tantas firmezas?

 – Certamente, respondeu o caboclo. – As entidades encontram as portas invisíveis que dão acesso a alguns terreiros fechadas. Nesses ambientes, os sacerdotes fazem acordos com certos espíritos e dependendo do nível dos pedidos feitos e aceitos, tornam-se reféns de suas próprias ações. Infelizmente, a irresponsabilidade atinge também os membros da corrente que, sem perceber, vibram numa atmosfera trevosa.

  Comecei a chorar, quando um forte cheiro de arruda tomou o ambiente, e, aos poucos, foi modificando a energia que me cercava. O caboclo, assim, retornou a falar:

  – O bem ao próximo não é uma alegoria perdida nos evangelhos, sem forças para chegar aos anos atuais e penetrar nos costumes modernos. Se a caridade nos foi ensinada há uma razão de ser, santa e divina. Muitos pegam a palavra, deitam sobre ela e não fazem nenhum juízo de valor. A caridade não pode ter o sentido vago que lhe impõe como se fosse uma simples esmola, distribuída a bel-prazer, em datas estabelecidas. O bem reforça a natureza social do homem; Deus tudo fez e tudo faz, mas permite, em sua infinita sabedoria, que os seus filhos sintam, por méritos, as virtudes dos céus lhe penetrarem o espírito. Através das relações sociais, os homens conscientes chegam à conclusão de que o individualismo é o fracasso da espécie; enquanto, a fraternidade, o grande triunfo. Observe a vida e leve na memória o que lhe digo: ninguém está livre de fazer um pedido de socorro. Se por experiências vindouras, você chegar a outro termo, tudo bem; não quero lhe vender idéias; apenas, transmiti-las e dar-lhe a chance de chegar as suas próprias verdades, definitivas ou não.

   – Uma verdade me domina, caboclo! O médium precisa ser preparado para entrar em contato com os problemas externos. 

   – Perfeitamente. O público constitui uma das essências da Umbanda! Aruanda deseja que todos os filhos da terra estejam sadios de corpo e espírito; no entanto, não ignora as dificuldades da caminhada; sabe que a sociedade está cheia de pessoas doentes; e são, justamente, essas almas o motivo maior de um terreiro estar aberto, ou pelo menos, deveria ser. Lembra quando eu lhe disse que “ninguém está livre de fazer um pedido de socorro”?

  – Lembro sim.

  – Da mesma forma, ninguém está livre de ouvir um pedido de socorro. Na vida, somos erguidos para aprendermos a erguer. Eis o círculo virtuoso de Umbanda. O auxílio oferecido nas horas de desespero é valioso: a ação cria laços de amizades, faz o benfeitor se iluminar e o socorrido fortalecer a sua fé. O amor cativa. Não tenha dúvidas: o amigo de quem você tanto gosta precisa ser atendido no seu pedido de socorro, para, no futuro, ter conhecimento de causa e poder servir àqueles que sofrem do mesmo mal.

  – Por isso, o senhor disse: “o melhor que você tem a fazer é não incorporar”?

  – Sim. O médium, com sérios distúrbios emocionais, perda de sono e dores, precisa de um tempo para se reequilibrar. O cérebro é uma máquina poderosa, mas, obviamente, tem limites. Os eflúvios negativos da obsessão enfraquecem a vigília, desvitalizam a matéria e fazem o pensamento se perder no caos. A incorporação desregrada, nestes casos, ameniza a carga sem vencê-la por completo. Por isso, é muito importante proteger o corpo mediúnico. Nada substitui a paciência e o devotamento. Filho, tenha sempre em mente a figura do preto-velho no toco, segurando o rosário e evangelizando o iniciante. Esses guias maravilhosos são exímios psicólogos do espaço, e, sob o cuidado deles, o médium novato saberá, exatamente, a hora certa de retornar o exercício ostensivo das manifestações.

Neste link, encontra-se o texto que precedeu esta narrativa. 

 http://reflexoesemprosaeverso.blogspot.com.br/2013/11/umbanda-uma-religiao-acima-de-tudo.html

Ogum, benfeitor das almas

            As Tuas armas apresentam um simbolismo, cujos homens não conseguem interpretar, e por não entenderem, fazem idéia distorcida do objetivo de Tuas batalhas. Quem sabe um dia, lágrimas de arrependimento lavem os olhos embaçados de todos os que bradam com ira e façam cintilar o real sentido da intercessão divina. Veremos, então, que depois da guerra o metal lapidado não apresenta nenhum vestígio de sangue. A espada e a lança, na verdade, abrem caminho na escuridão, retiram os espectros das mentes perturbadas e cravam suas lâminas no dragão que vive e cospe fogo dentro do homem. As armas de Ogum se energizam sob a luz das estrelas, do sol e da lua, seus raios flamejantes iluminam as estradas em qualquer tempo para dar rumo àqueles que se perderam em suas missões. O grande guerreiro, antes de polir a espada, carrega um brilho de amor no coração. Ogum, sei que jamais humilhaste ou feriste nem mesmo os Teus oponentes. A força que tens está a serviço de tarefas edificantes em comunhão com a Lei Maior. Deve ser duro para o adversário que Te queres mal, saber que Tu só lhe desejas o bem.

Paternal, Ogum carrega a criança no colo;

misericordioso, levanta a cabeça de quem se arrepende;

cultiva a esperança, e não, o medo;

valoriza os humildes;

combate para transformar os soberbos;

ergue os que se ajoelham aos teus pés,

pois não se julga maior do que ninguém.

Ogum "não se inquieta pela posse do ouro",

sabes que o maior tesouro do universo é o amor de Oxalá.

A liderança de Ogum não é imposta,

nasce naturalmente nos reflexos de cada ação benevolente.

Poderia chamar-Te Conquistador, Senhor das Estradas, Cavaleiro Nobre ou General,

mas sei bem que esse tipo de glória não Te desperta interesse.

Ogum, continuarás vencendo Teus duelos com o maior de todos os golpes – a humildade.

Dica de leitura

A capa do livro traz a foto de um manuscrito de Tomé

   Tomé - da mesma forma que Mateus, Marcos, Lucas e João -, é um evangelista. Em 1945, durante uma expedição arqueológica no alto-Egito, foi revelada, ao mundo, a existência do quinto Evangelho, escrito em linguagem copta. Ciente da descoberta, a Igreja Romana classificou as sentenças codificadas por Tomé como “apócrifas”, hereges, contrárias aos dogmas eclesiásticos. Por essa decisão, a nova luz não foi incorporada à Bíblia. Porém, o fato deixa marcas e um questionamento a ser feito: que tipo de transgressões sofreram os evangelhos, ditos canônicos, nos tempos em que as informações sobre o Cristianismo eram concentradas nos calabouços monásticos?

   Como, neste blog, não há o menor compromisso com o fundamentalismo, indico, amplamente, a leitura do Evangelho Segundo Tomé. Nele, Jesus brilha com suas parábolas espirituais e demonstra a energia cósmica do Cristo Redivivo.

   “Jesus disse: Se vossos guias vos disserem: o Reino está no céu, então as aves vos precederam: o reino está no mar, então os peixes vos precederam. Mas, o Reino está dentro de vós, e também fora de vós. Se vos conhecerdes, sereis conhecidos e sabereis que sois filhos do Pai Vivo. Mas, se não vos conhecerdes, vivereis em pobreza, e vós mesmos sereis essa pobreza”[1].

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[1] Terceira sentença escrita por Tomé

Cena de amor

    Solitário, em meio à multidão, um grande amigo me convidou para passearmos. A noite estava órfão de beleza, como eu jamais havia visto. Os anjos pareciam ocultar os seus olhos estelares, e o céu, sem adornos, não chamava atenção de ninguém. Caminhando pelas ruas, pensei em fazer versos; queria alegrar a triste alma que me acompanhava. Não consegui. Intimamente, só pensava na ausência daquelas lágrimas azuis, que se põe no firmamento. Ainda em silêncio, vimos algumas crianças malvestidas, remexendo o lixo. Perplexo, comentei com o meu amigo: – Procuram comida. Ele suspendeu o semblante, outrora cabisbaixo, e caminhou em direção aos pequeninos. – Onde vai?, perguntei, tentando impedi-lo, mas nada pude fazer. O movimento possível me permitiu ver em seus olhos o sentimento terno pelas misérias alheias.

   Havia ali perto, um pequeno bar. Entregou-me uma nota e pediu que eu fosse comprar comida, para dividir entre todos. Considerei arriscado ficar naquele lugar escuro, cheio de becos e de sons estranhos. De vez em quando, ouvia-se uma gargalhada de gente ébria. Compadecido pela atitude do meu amigo, esqueci as objeções e fiz o que ele me pediu. Ao voltar, trazia, em sacolas, bebidas, sanduíches e doces.  Foi lindo ver aquelas crianças, sentadas no meio-fio, ouvindo um dedinho de prosa. Os estômagos vazios suportavam a fome, porque o coração estava se enchendo de sonhos. O cheiro de comida, porém, mexeu com todos, e eu, prontamente, comecei a servi-los.

  Era bonito e, ao mesmo tempo, aflitivo ver a forma com as crianças comiam. Certamente, gozavam de enorme felicidade, mas o apetite, de tão enganado, devorava o lanche. Parecia ter medo de estar vivendo uma ilusão. As mãos franzinas quase sumiam a cada bocada, e o molho que escorria pelos dedos levava lambidas. Cada sabor tinha o seu significado. Vi crianças comendo iguais a lobos famintos.

  Após o lanche, o meu amigo, novamente, surpreendeu-me. A minha visão limitada da vida já considerara aquele gesto algo sublime e digno de aplausos. No entanto, o dono da atitude não pensava assim. Naquele momento, para ele, nada poderia ser mais importante do que as crianças. Elas, sim, eram as artistas da noite. Convencido disso, o nobre camarada sentou-se no chão e perguntou se elas queriam ouvir uma estória.

   – Queremos!, disseram todas.

  – Por favor, não vá embora, temeram algumas.

  Preocupado com a hora, disse-lhes que eu não poderia ficar. De repente, uma mãozinha quente, tocou-me as costas e pediu: – Fica, tio. Não pude recusar. A palavra veio com tamanha energia que me arrebatou e convenceu. Esqueci os compromissos, desliguei o celular e perguntei ao meu amigo: 

   – Que estória contará a essas crianças? Também quero ouvi-la.

   – Falarei de humanidade.

   – Como? Isso é muito complexo, envolve política, guerras, impérios, filosofias...

   – Eu disse humanidade, enquanto sentimento, e não a reunião de fatos sobre o que fez o homem sobre a terra desde os primórdios.

   Calei-me para escutá-lo. A maneira como negara a minha afirmação fora gentil e abrira um poço de curiosidade dentro de mim. Enquanto, eu imaginava grandes teorias, ele vinha com uma simplicidade autêntica, tão peculiar à sua índole.

   – Meus queridos, posso começar?, perguntou às crianças.

   Em uníssono, todas responderam: – Pode!

"Vinde a mim as criancinhas"

   Por instantes, veio à cabeça a imagem dos pequeninos caminhando em direção ao Mestre amado. De certo, o meu amigo lembrou-se da santa atitude que tanta vezes exaltou: – Jesus cuidou dos mais frágeis! Dizia isso com intensidade, claramente, emocionado, alterando o estado de consciência pela elevação dos pensamentos.

  Um menino resolveu perguntar o nome do meu amigo. Sem esconder, ele respondeu: – João. Assim, todos se apresentaram. E na voz do contador de estórias, Pedro virou Pedrinho; Maria, Mariazinha; Luiz, Luizinho... Sempre no diminutivo para marcar o tom de carinho e proximidade.

As palavras começaram a surgir:

   – De todas as belezas que existem no mundo, a maior é a Humanidade; nenhuma criatura de Deus pode fazer tanto quanto os homens.

  Eu interrompi: – Por que você diz isso, se há tanta miséria e fome? Veja essas crianças, ninguém olha por elas! O homem é egoísta.

  – Não tiro a sua razão de me questionar. Os adultos perdem a esperança porque acreditam pouco no próximo; experimentam, cheios de orgulho, a utopia da independência, a vontade de estar acima de todos e viver distribuindo ordens. Isso é impossível. Não importa se o comportamento autoritarista vem do presidente da república ou do chefe de família. Em cada caso, todas as vezes que o homem age desta forma, há sofrimento e dor. Os maiores exemplos de felicidade nascem quando as pessoas entendem que precisam uma das outras.

   Negrinho como o manto da noite, Rafinha prestava atenção. Tinha os olhos fixos no prosador e um frio que o fazia se encolher. A falta de agasalho, porém, não o impediu de levantar a voz: – Meu pai é igual às pessoas que o senhor está falando. Depois que batia nos meus irmãos e na minha mãe, ele sempre dizia: “quem manda nessa casa sou eu. Vocês bebem, comem e dormem, graças ao meu dinheiro”. Contando, o menino chorou.

   Vendo-me abraçá-lo durante o choro sincero, João trouxe a palavra consoladora: – Rafinha, fique à vontade. Você é nosso amigo. Saiba que o seu choro é a expressão mais bonita dos meus últimos tempos. Tenho visto miséria acompanhada de violência: pessoas que sofrem revoltadas com a vida. Mas, você chora as lágrimas de uma alma pacífica. Vejo, que apesar de tudo, ainda ama o seu pai.

   Rafinha abraçou o amigo ao lado e chorou um pouco mais. João percebeu o momento propício para falar de humanidade. Tinha, à frente, crianças abandonadas, fruto de uma sociedade em desequilíbrio, que dá valor as coisas e desprestigia a dádiva da vida. Se existisse amor real, entre os homens que governam e são governados, aquelas frágeis criaturas não estariam ali, jogadas numa sarjeta, sem ter o que comer.

   Como se pudesse ler os pensamentos de João, eu, quase, voltei a interpelá-lo para me desfazer da humanidade, da qual a minha vida faz parte. Não consegui, pois ele voltou a falar, fraternamente, com um sentimento capaz de desfazer a minha carranca. Chegara a vez de meu espírito chorar; intimamente, enterneci-me.

  – Fico alegre por vê-los, meus queridos, tão amigos. Cheguei aqui e, em momento algum, vi brigas, ofensas e orgulho; pelo contrário, vejo amizade, amor e compreensão. Quando o Rafinha chorou, foi, prontamente, consolado. Isso é humanidade: a reunião de grandes virtudes, que os brandos e pacíficos sabem externar. Por vivenciar isto, eu digo: acredito nos homens, porque sei que eles nascem crianças e, um dia, voltarão a ser crianças, por descobri-las escondidas dentro de seus corações.